Diana de Hollanda (escritora): “As redes premiam falas de medo ou raiva”

Há um ano, um homem me abordou pelo Instagram através de um perfil anônimo de venda de pães. Como não respondi, comentou numa publicação profissional: “Será que se eu postar aqui a Diana responde?”. Ao questionar a cobrança pública, recebi um áudio. Cercada por atenuadores como “não me leve a mal” e “pense nisso com carinho”, a fala trazia o diagnóstico “o fato de sua vida afetivo-sexual ser um fracasso é você” e o convertia em verdade coletiva “eu constato e acredito que os outros constatem”. Ao descobrir o nome por trás da empresa, confirmei que não havia qualquer relação anterior entre nós.

A mensagem, com outros insultos, não me desestabilizou, talvez porque eu não me reconhecesse naquela sentença. Fora da dimensão pessoal, entretanto, me perturbou muito pensar que aquela violência poderia atingir alguém vulnerável e produzir consequências graves. Quantas outras mulheres já haviam sido alvo daquele perfil? Denunciei ao Instagram. Nada aconteceu.

A ideia do livro “Você leu os comentários?” surgiu em 2018, quando percebi a mesma linguagem de ataque reaparecer em vozes diferentes até formar um coro. A mensagem chegou pouco antes de o projeto ganhar forma e passou a integrar “Vai se queimar”, na seção Mensagens Diretas. Ali, minha experiência é montada com outras intimidações sem testemunhas, em espaços, em tese, privados. Tem ainda a seção “Mecanismo de defesa”, em que um jovem conta que, a cada desafio, “subia nas panelas até que virei dono de uma com mais de mil integrantes”. Em “Viadinho”, a pior parte é “chegar em casa, ler o que disseram”, pois “mesmo que esteja online, você não escapa”. Em “Gorda”, horas de perseguição se estendem até a notícia do suicídio da menina, tornando impossível tratar o cyberbullying como inofensivo ou restrito à tela.

Na seção Machosfera, para além de termos como redpill e blackpill (versões da “masculinidade dominante”), looksmaxxing (otimizar a própria aparência física ao máximo), MGTOW (“Homens Seguindo Seu Próprio Caminho”), chad (macho alfa) e sub-5 (alguém biologicamente desfavorecido), importa reconhecer a lógica discursiva que persiste sob outros nomes. Em “Msol”, relacionar-se com uma mulher que tem filhos aparece como “humilhação de assumir a msol”, e a pensão socioafetiva, como “dever grana à máfia”. Em “Fachada”, o feminismo seria algo “que as feias inventaram pra esconder que não deram certo”. Diante da denúncia de agressão, a responsabilidade recai sobre a mulher em “ela que quis ficar com ele e agora tá dizendo que apanhou”.

“As fotos dela” monta o circuito em três vozes: uma adolescente é exposta pelo ex num grupo de 200 pessoas, onde “ninguém denunciou e todo mundo riu”. A mãe de uma menina de 13 anos relata que as fotos da filha circularam enquanto “os professores viram e ninguém disse nada”. Por fim, uma professora ouve um aluno ameaçar espalhar fotos da namorada. O colega ri. A montagem desloca o foco do ato para a rede de compartilhamento e omissão que o sustenta.

O mesmo regime de fala aparece nas outras seções do livro. Em “Algoritmo”, o fraturamento da atenção. Em “Chacina”, a necropolítica organiza discursos que celebram a morte. Em “Bilionários”, a desigualdade é justificada pela retórica do mérito e pela espiritualização da riqueza.

Meu trabalho com atenção plena e Comunicação Não Violenta me torna especialmente atenta à ausência de intervalo entre impacto e resposta. A mente já conhece o impulso de reagir por apego ou aversão; as plataformas o exploram, reduzindo o hiato em que seria possível metabolizar o afeto. A pessoa então comenta convencida de dar “sua opinião”, sem perceber que essa opinião já chega cristalizada em discursos massificados que frequentemente reproduzem violências estruturais.

As redes sociais premiam falas que mobilizam medo ou raiva porque esses afetos prolongam nossa permanência e sustentam a economia do engajamento. Ao retirar o comentário da tela e da rolagem infinita, o livro propõe uma prática de atenção. O comentário ganha duração e o que era consumido sob anestesia pode voltar a produzir espanto. A montagem interrompe o automatismo e pergunta o que (nos) acontece quando de fato lemos aquilo que já havíamos normalizado.

Diana de Hollanda  é doutora em Artes Cênicas pela UNIRIO e mestra em Letras pela PUC-Rio, escritora, terapeuta, professora de atenção plena e facilitadora de Comunicação Não Violenta, com formação em Esquizoanálise e Acompanhamento Contemplativo na Morte. É autora de “Dois que não o amor” (7Letras, 2007), “O Homem dos Patos” (7Letras, 2013) e “Você leu os comentários?” (Teatro da Mente, 2026).

Há um ano, um homem me abordou pelo Instagram através de um perfil anônimo de venda de pães. Como não respondi, comentou numa publicação profissional: “Será que se eu postar aqui a Diana responde?”. Ao questionar a cobrança pública, recebi um áudio. Cercada por atenuadores como “não me leve a mal” e “pense nisso com carinho”, a fala trazia o diagnóstico “o fato de sua vida afetivo-sexual ser um fracasso é você” e o convertia em verdade coletiva “eu constato e acredito que os outros constatem”. Ao descobrir o nome por trás da empresa, confirmei que não havia qualquer relação anterior entre nós.

A mensagem, com outros insultos, não me desestabilizou, talvez porque eu não me reconhecesse naquela sentença. Fora da dimensão pessoal, entretanto, me perturbou muito pensar que aquela violência poderia atingir alguém vulnerável e produzir consequências graves. Quantas outras mulheres já haviam sido alvo daquele perfil? Denunciei ao Instagram. Nada aconteceu.

A ideia do livro “Você leu os comentários?” surgiu em 2018, quando percebi a mesma linguagem de ataque reaparecer em vozes diferentes até formar um coro. A mensagem chegou pouco antes de o projeto ganhar forma e passou a integrar “Vai se queimar”, na seção Mensagens Diretas. Ali, minha experiência é montada com outras intimidações sem testemunhas, em espaços, em tese, privados. Tem ainda a seção “Mecanismo de defesa”, em que um jovem conta que, a cada desafio, “subia nas panelas até que virei dono de uma com mais de mil integrantes”. Em “Viadinho”, a pior parte é “chegar em casa, ler o que disseram”, pois “mesmo que esteja online, você não escapa”. Em “Gorda”, horas de perseguição se estendem até a notícia do suicídio da menina, tornando impossível tratar o cyberbullying como inofensivo ou restrito à tela.

Na seção Machosfera, para além de termos como redpill e blackpill (versões da “masculinidade dominante”), looksmaxxing (otimizar a própria aparência física ao máximo), MGTOW (“Homens Seguindo Seu Próprio Caminho”), chad (macho alfa) e sub-5 (alguém biologicamente desfavorecido), importa reconhecer a lógica discursiva que persiste sob outros nomes. Em “Msol”, relacionar-se com uma mulher que tem filhos aparece como “humilhação de assumir a msol”, e a pensão socioafetiva, como “dever grana à máfia”. Em “Fachada”, o feminismo seria algo “que as feias inventaram pra esconder que não deram certo”. Diante da denúncia de agressão, a responsabilidade recai sobre a mulher em “ela que quis ficar com ele e agora tá dizendo que apanhou”.

“As fotos dela” monta o circuito em três vozes: uma adolescente é exposta pelo ex num grupo de 200 pessoas, onde “ninguém denunciou e todo mundo riu”. A mãe de uma menina de 13 anos relata que as fotos da filha circularam enquanto “os professores viram e ninguém disse nada”. Por fim, uma professora ouve um aluno ameaçar espalhar fotos da namorada. O colega ri. A montagem desloca o foco do ato para a rede de compartilhamento e omissão que o sustenta.

O mesmo regime de fala aparece nas outras seções do livro. Em “Algoritmo”, o fraturamento da atenção. Em “Chacina”, a necropolítica organiza discursos que celebram a morte. Em “Bilionários”, a desigualdade é justificada pela retórica do mérito e pela espiritualização da riqueza.

Meu trabalho com atenção plena e Comunicação Não Violenta me torna especialmente atenta à ausência de intervalo entre impacto e resposta. A mente já conhece o impulso de reagir por apego ou aversão; as plataformas o exploram, reduzindo o hiato em que seria possível metabolizar o afeto. A pessoa então comenta convencida de dar “sua opinião”, sem perceber que essa opinião já chega cristalizada em discursos massificados que frequentemente reproduzem violências estruturais.

As redes sociais premiam falas que mobilizam medo ou raiva porque esses afetos prolongam nossa permanência e sustentam a economia do engajamento. Ao retirar o comentário da tela e da rolagem infinita, o livro propõe uma prática de atenção. O comentário ganha duração e o que era consumido sob anestesia pode voltar a produzir espanto. A montagem interrompe o automatismo e pergunta o que (nos) acontece quando de fato lemos aquilo que já havíamos normalizado.

Diana de Hollanda  é doutora em Artes Cênicas pela UNIRIO e mestra em Letras pela PUC-Rio, escritora, terapeuta, professora de atenção plena e facilitadora de Comunicação Não Violenta, com formação em Esquizoanálise e Acompanhamento Contemplativo na Morte. É autora de “Dois que não o amor” (7Letras, 2007), “O Homem dos Patos” (7Letras, 2013) e “Você leu os comentários?” (Teatro da Mente, 2026).